在傳統的民間習俗裡，不管是祭祀祖先或者是崇拜神明，大廳廳堂上的供桌至少需要「三供」或「五供」的陳設，以示對神明及祖先的尊重。所謂「三供」，就是表示「一只香爐及一對燭台」，燭台是分別陳設於香爐的兩旁，不僅提供照明上的功能，在人民的心目中也有著某種重要的意義。除了「三供」的陳設之外，另外一組全套供桌上的錫器，裡頭還包括了一對「錫燈」（「錫」引申為「賜」，有「賜丁」之吉祥義意）、一對「龍燭」（代表「魚躍龍門」，「步步高升」之意）、「檀香爐」、「禮瓶爵」（酬神敬酒之用）、「餞盒」（圍香爐）、「五果盤」、「花瓶」等等，是古代婚禮中所必備的嫁妝；而這些供品的陳設、製作品質的好壞以及陳設數量的多寡，便成了人民百姓用來彰顯門面與顯現個人財富、品味的象徵。
『模具』簡單的說就是利用一個固定規格的模型，去作尚未成型元件作加工，已達成完整的成品。由於模具工業是屬於精密製造業，技術層次相當高，因而，隨著家電、電子、汽車、電腦、資訊等工業的快速發展與不斷的研發創新，業界稱『模具工業』為工業之母。
金瓜石位於台灣的東北角，隸屬於台北縣瑞芳鎮管轄；東、西坐擁無耳茶壺山、基隆山，出海口是景觀特殊的陰陽海。金瓜石地區的地質與地形相當獨特，侵入式石英安山岩所帶來的熱水礦化作用，使金瓜石地區成為台灣產金、銅密度最高的地方。金瓜石原是一片人煙罕至的荒山，因本山山形酷似一顆南瓜，閩南語發音是「金瓜」，露頭火成岩中富含金礦，因而得名。
北港媽祖出巡，少不了鎮上的金聲順鑼鼓隊隨行，而在出巡隊伍前頭，有一面直徑長達一百八十二公分的超級大鑼，每逢媽祖起駕，都可以聽到一聲接著一聲悠揚的鑼聲，這一面大鑼，就是一九八五年由教育部民族藝術薪傳獎得主林午親手打造。
