HAPPY GARDEN

  『火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明日逐人來。遊妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。』唐朝詩人蘇味道於《正月十五日夜》ㄧ詩中，巧妙地以「火樹」、「銀花」、「星橋」來描述燈火，字裡行間透露出遊人之眾多、氣氛之熱鬧，寂靜的京城，一下子變得像不夜城似的，每個人皆趁著元宵佳節出來遊玩，總希望歡樂的時間不要太早溜走，流露出人們對佳節無限留戀的情懷。

「磚雕」就是在磚上雕出圖形或裝飾，由於受到材質的限制，多半以線條為主。台灣「磚雕」文化早年為傳統建築藝術中與木雕、石雕並列三雕之一，但 「磚雕」是一門比較獨立的特殊藝術，而台灣磚雕藝術從民國初年已漸漸失傳及被淡忘，只有在一些傳統建築中，如老街、寺廟、宅第、花園樓臺等，方能偶爾欣賞 到令人驚嘆的傳統「磚雕」之美。

在近幾年有關單位的積極宣揚下，平溪鄉放天燈已成為觀光民俗活動。每逢元宵節，吸引了大量的人潮，不僅天燈愈來愈多，體積也愈來愈大。燈上繪有各種圖案及書寫放天燈者的姓名、願望，然後燃放昇天來祈求達成心願，因此放天燈也已成為一種祈福的娛樂活動。

位於台北縣的平溪，位處偏僻的山區，最早為平埔族的勢力範圍。根據平溪長者描述，天燈的施放，始於清道光年間，安溪移民陸續到達文山地區開墾。那時有盜匪作亂，村民害怕，紛紛躲入山區逃避，待強盜離去後，才由留守村中的壯丁以天燈為信號，通知鄉人返家，後來演變成當地元宵夜特有的祈福習俗。

    紙雕的起源應追溯中國漢朝紙的發明及16世紀德國對紙的改良成果。十八世紀中葉，歐洲一群喜愛創作的藝術家開啟了紙雕藝術的大門，他們以紙張為材料，應用割、剪、摺、疊、粘、貼等步驟，以人工或機器將單紙成型或多層組合所完成的作品，主要種類可分：傳統剪紙、歐式紙雕、紙浮雕、與立體紙雕。

一般紙雕工具有那些呢？首先，得收集些圖案書或畫冊幫助你設計出你要的圖案。紙雕用紙的材質非常多樣化，有彈性較佳的浮雕紙、儷格紙、錦紋紙，還有紙質較粗的纖維紙類，平滑的丹迪紙、美術紙，或者瓦楞紙類也是不錯的選擇，若使用其他美術紙時建議勿超過200磅，因其壓凸及雕塑效果最好。然後，準備描出型版的簽字筆、鉛筆、橡皮擦、描圖紙和直尺。還有裁剪的零件：美工刀、剪刀、筆刀、圓規刀和切割墊。立體雕塑用的調酒棒、鐵筆、量棒。另外還得準備上色工具，如粉彩色鉛筆、麥克筆、彩色墨水、平圖筆、排筆水、彩筆和調色盤等。黏貼作品 則需鑷子、乾燥時間短黏性強較牢固相片膠、用在大面積的完稿膠、 可墊出立體層次的珍珠板、泡棉膠

    傳說，當初諸葛孔明為了要傳遞軍情，才製成『孔明燈』，以利聯絡。又因為天燈形狀好似諸葛孔明頭上之帽，也因此天燈又稱作『孔明燈』。經過多年的發展，到了大約清朝道光年間，大陸福建移民也將天燈傳入台灣的台北縣平溪鄉與十分寮地區。平溪鄉地處較低窪的山谷區，非常適合放天燈，因而延襲了兩百多年。近幾年，在有關單位的積極宣揚下，『平溪鄉放天燈』已成為觀光民俗活動了。

放天燈最迷人之處，就在那一剎那，看著天燈倏地升起，緩緩飄向天空，彷彿載著滿滿的願望浮上天際，期望自己的心願上達天聽！

   「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」春節期間，無論是繁華的城鎮，還是偏僻的鄉村，「辟哩叭啦」的爆竹聲此起彼落，給節日增添熱鬧的氣氛。

    鞭炮又叫「爆竹」、「爆仗」、「炮仗」。放鞭炮慶賀春節，在中國已有兩千多年的歷史。傳說在古代有個叫『年獸』的動物，因為牠會吃人，所以大家燃放鞭炮來驅趕年獸，活下來的人就說『過年了！過年了』意思就是趕走年獸的意思。鞭炮起源於『庭燎』。所謂『庭燎』就是用竹子做成的火把，由於竹節裡的空氣受熱膨脹之後，竹管因炸裂而發出「辟哩叭啦」的響聲，古人稱之為「爆竹」。起初燃放爆竹是為了驅逐山臊惡鬼。後來，驅邪的目的變得較不明顯，反而是爆竹所迸發的火光及聲響增進年節熱鬧的氣氛，因而大受歡迎。爆竹既有避邪迎吉祥的用處，所以新年一到，大街小巷都可聽到，不絕於耳的鞭炮聲。