『十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。』蘇軾的《江城子‧乙卯正月二十日夜記夢》ㄧ詩中，悼念亡妻，十年忌辰，往事驀然來到心間，總冀望與深愛的人有些許的連結……
無論古今中外，各民族熟分注重喪禮，以為死者的靈魂到「另ㄧ個世界」去了，想盡力使他們在那裡能過上一種優裕的生活，以此抒發自己內心的各種情感。中國的紮紙藝術，最初起源於喪俗，它是將紮製、貼糊、剪紙、泥塑、彩繪等技藝融為一體的民間藝術。紮紙在民間又稱糊紙、紮紙馬、紮罩子等，它是為滿足民眾祭祀信仰中心理及精神需要的一種形式。
紙紮的種類不外乎以下四類：一是『神像』，如入葬時焚於陵墓前的大件紮製品、客家義民祭中的大士爺、七夕焚燒供獻的七娘媽亭；二是『人像』，包括童男童女、侍者、戲曲人物等；三是『建築』，如靈房、牌坊、門樓等；四是『明器』，包括飲食器皿、吉祥用品和供品以及瑞獸類。各式紮紙作品取材巧妙，工藝精湛。
隨著時代演進，各種葬儀用品也日趨新潮，除了傳統的金銀紙錢外，紙紮手機、花園洋房、男女傭、信用卡、PDA、電子辭典、金銀庫、搖錢樹、麻將、麻將桌、牌友三位、盥洗用具、西裝、高爾夫球用具、手錶、眼鏡、鋼筆、照相機、公事包、鞋子、冰箱、卡拉OK、暖爐、枕頭、棉被、家電、筆記電腦，甚至一比一仿真汽機車、腳踏車、飛機……，應有盡有，都成了先人身後生活必需品。更是子孫表現心意的虔敬象徵。
資料出處:
許雪姬【臺灣歷史辭典】 遠流出版 93 年
張志遠【台灣的工藝】 遠足文化 93 年
田自秉、楊伯達【中國工藝美術史】 中國文化史叢書 93年
洪新富 【紙的可能】 三彩文化出版 84年
名加糊紙店http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2003/C0338330343/history/01.htm
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